طليطلة

مرحبا بكم في طليطلة

واحدة من أجمل مدن أوروبا التي تختبئ في أزقتها، مثل سر كبير، أكثر من 2000 عام من التاريخ. موقع تراث عالمي غير مفهوم تقريبًا. مكان سوف تضطر إلى العودة إليه.اكتشف عظمة توليدو، المدينة التي أعلنتها اليونسكو تراثًا عالميًا . انغمس في شوارعها الضيقة المرصوفة بالحصى والتي تحكي قصص القرون الماضية، بينما تتأمل الهندسة المعمارية المهيبة لآثارها.استمتع بالثراء الثقافي الذي يتنفس في كل زاوية، من الكاتدرائية المهيبة إلى الجمال المتعرج لنهر تاجة الذي يحتضن المدينة. توليدو، حيث يلتقي التاريخ والتقاليد، تدعوك لاستكشاف سحرها الخالد.

انطلق في تجربة فريدة واكتشف السبب الذي يجعل هذا الكنز الإسباني يأسر كل زائر

1. وجهة نظر الوادي

من أكثر المناطق التي توفرها مدينة توليدو جاذبية لالتقاط أفضل صورة للمدينة هي منطقة ميرادور ديل فالي. تقع ميرادور ديل فالي على الجانب الآخر من نهر تاجة، وهي واحدة من الأماكن الأكثر زيارة في مدينة توليدو لمشاهدة أفضل منظر بانورامي للمدينة.
يبدو أن النسيم الذي يهتم بهذه الزاوية يحمل معه أصداء الأساطير المنسية. يقع ميرادور ديل فالي في التلال التي تحرس المدينة القديمة، وهو شاهد صامت على قصص لا حصر لها تتلاشى مع فجر التاريخ. من هنا تسير روح القدماء إلى جانبنا، فيما يندمج الأفق مع ذكريات العصور الغابرة. ومن هنا يقال إن الدون رودريغو كان يفكر بكآبة في خسارة مدينته الغالية، عاصمة مملكة القوط التي لم يعرف كيف يدافع عنها، بينما كانت دموع نهر تاجة ترسم طريق الحزن في مجاريها. مياه. وحدث نفس المصير مع أبو الوليد المسلم الذي اضطر إلى ترك حبيبته صبيحة داخل أسوار طليتلة.

2. قلعة القصر في طليطلة

الكازار هو حصن مبني على الصخور، يقع في أعلى جزء من مدينة طليطلة. ويرجع اسمها إلى العرب الذين أطلقوا عليها اسم "القصر" أي "القلعة".
وقد أثبتت التحقيقات التي أجريت وجود، في بداية عصرنا (العصر الروماني)، سياج مسور بدأ من بناء دفاعي، يقع في أعلى منطقة من طليطلة ويستمر في خط مستقيم نحو زوكودوفر و ميراديرو، للانضمام إليه مرة أخرى عبر جسر الكانتارا.
خلال العصور الوسطى، في عصر القوط الغربيين، أنشأ الملك ليوفيغيلد (573-586 م) مدينة طليطلة عاصمة لها، ومنذ ذلك الحين تم استخدام المناطق المحيطة بالقصر "كمساكن ملكية". وفي وقت لاحق، في العصر الإسلامي، أصبحت قلعة عربية (القصبة)، مقر إقامة القاضي، أمر ببنائها عبد الرحمن الثالث في عام 932 م، وبالفعل في وقت الاسترداد، في عام 1085، عندما غزا ألفونسو السادس المدينة، أمر هذا الملك ببناء الكازار الجديد على الكازار الحالي. ألفونسو

3. ساحة سوق الدواب

تم تعريف بلازا دي زوكودوفر بشكل جميل من قبل خوليو بوريس مارتين كليتو على أنها "مكان صغير في قشتالة، وسوق الماشية، وبوتقة تنصهر فيها اللغة، وتركيز العديد من المتاجر الصغيرة والمشهد المتكرر للاحتفالات، والسيارات الصغيرة، والغرور الإقليمي الصغير". لعدة قرون." ".
من المحتمل أن يكون قد تم تصميمه خلال الهيمنة الرومانية، وهو يحتفظ بشكل أساسي بنماذج من العمارة العربية، وهذا أيضًا هو أصل اسمه. زوكودوفر ليس أكثر من تقشط لمصطلح عربي يعني "سوق الوحش"، حيث أن هذه الساحة هي المكان الذي يقع فيه السوق. وفي عام 1465، منح هنري الرابع طليطلة الاحتفال بمعرض أسبوعي، مقره في هذه الساحة، يعرفه الجميع باسم "الثلاثاء".
لقد خضع تصميمه (المثلث تقريبًا)، وحدوده ومداخله لتغييرات قليلة منذ العصور الوسطى. حوالي عام 1616، قام مجلس المدينة بشراء وهدم عدة منازل لتوسيع مدخل شارع أنشا في زوكودوفر. لقد فعل الشيء نفسه في عام 1866 مع المبنى الذي أغلق الساحة في بداية شارع كالي دي لاس أرماس وحددها ثم اختفى شارع كالي دي لا لامباريللا. وسيختتم توسيع المداخل الرئيسية في تلك التواريخ بهدم الأقواس التي أغلقت الساحة في بداية منحدر الكازار أو منحدر كارلوس الخامس.
لا تنس، إذا كنت ستقضي الليل في المدينة، أنه من هذه الساحة يمكنك البدء بنزهة ممتعة عبر أزقة البلدة القديمة تحت ضوء أضواء الشوارع.

4. جسر الكانتارا

يرتفع جسر الكانتارا حيث يضيق نهر تاجة أثناء مروره بطليطلة في جزئه الشرقي، عند سفح قلعة سان سيرفاندو وبجوار بوابة الكانتارا.
وهو بناء روماني تم بناؤه في القرن الثالث الميلادي وأصبح منطقة عبور تعبر من خلالها الطرق الرومانية النهر وتدخل المدينة.
أعيد بناؤها في مناسبات عديدة، إحداها أنتجها ألف بن محمد العامري في القرن العاشر سنة 997، كما هو مسجل في النقش. اسمها الحالي مأخوذ من هذا الوقت من الكلمة العربية "الكانتارا" والتي تعني الجسر.
لاحقًا، خلال بقية العصور الوسطى، أصبح مدخلًا إلزاميًا لجميع الحجاج، ويمارس أيضًا وظيفة مراقبة البضائع والنقل، وهي مهمة يقوم بها قاضي المدينة وعمدة المدينة.
في عهد ألفونسو العاشر تعرضت لأضرار جسيمة وأعيد بناؤها مرة أخرى (القرن الثالث عشر). يعود البرج الغربي إلى هذه الفترة الأخيرة، وقد تم تعديله وتزيينه لاحقاً في عهد الملوك الكاثوليك والذين تزين أسلحتهم جدرانه.
كان في الأصل عبارة عن برجين يقعان في طرفي الجسر الشرقي والغربي، وثلاث عيون، رغم أن إحداها كانت مبنية بالطوب في العصر الإسلامي وحل محلها فتحة قوس صغير على شكل حدوة حصان.
تم استبدال البرج الشرقي بقوس نصر باروكي في عام 1721، نظرًا لحالته المدمرة. القوس، المبني من الطوب والحجر، محاط بترتيب عملاق من الأعمدة ومزخرف بأكاليل، تعلوه علية تتطور إلى قوس منحني مزين بكشكة عليها صورة الحبل بلا دنس.
في بداية القرن العشرين كانت تابعة لبيت ألبا الدوقي ولكن في عام 1911 صادرتها الدولة وأعلنت نصبًا تذكاريًا وطنيًا في عام 1921.

5. متحف أدوات التعذيب القديمة

ومن بين أكثر من مائة أثر ومتحف تحافظ عليها مدينة طليطلة، معرض صغير يحكي لنا الجزء المروع والمظلم من تعايش الثقافات الثلاث في مدينتنا والأدوات الرهيبة المستخدمة لاضطهاد وإخضاع البدع وكل ما فيها انحرفت عن المذاهب التي فرضتها السلطات المدنية والدينية، وخاصة الأخيرة، على أيدي محاكم التفتيش المرهوبة. نخبرك بكل شيء عن متحف أدوات التعذيب القديمة في توليدو وما ستجده بداخله.
تجنباً للظلام، فإن عرض الأجهزة والآلات التي تستخدمها المحاكم المدنية والكنسية للحصول على الاعترافات يكشف لنا البعد الحقيقي لأنشطة محاكم التفتيش وتنظيمها وأهميتها كمحرك ورقابة للأفكار والمواقف والعواقب المترتبة على ذلك . المستمدة من هذا لمجتمعات اللحظة.

6. متحف الدمشقيات

الدمشقية، سُميت بهذا الاسم لأنها تقنية حرفية نشأت في العاصمة السورية دمشق، ولها أصول بعيدة، عريقة قدم الحضارة المصرية أو اليونانية أو الرومانية، وكذلك الصينية واليابانية، يُزخرف فيها الدمشقي أو " الأتوجيا ". الكاتانا. هناك آثار عمرها أكثر من 1500 سنة.إن العرب هم الذين جلبوا فن الدمشق بعد غزو شبه الجزيرة عام 711، وستكون المعرفة التي ستكمل وتثري العلاقة التقليدية بالفعل بين توليدو وفولاذ صناعة الحدادة والسيوف الشخصية للغاية. .وبذلك ستصبح توليدو أكبر منتج للدمشقيين في العالم. يشمل العرض النماذج العربية التقليدية، وأسلوب عصر النهضة الذي تم تقديمه في القرن السادس عشر والذي يمثل زخارف نباتية أو حيوانية أو طبيعية، وكذلك النموذج الجديد المسمى "المناظر".
يمكن تعريف الفن الدمشقي بأنه فن ترصيع صفائح الذهب وخيوط الذهب عيار 24 قيراط (سمك أصفر 4 ملم) والذهب عيار 22 قيراط (سمك الذهب الأخضر 4 ملم) والفضة (سمك 9.25 ملم) على قاعدة من الحديد الناعم وهي مادة يعالج الحرفي سابقًا كيميائيًا بحمض النيتريك لخلق مسامية معينة في الحديد وبالتالي يكون قادرًا على تضمين الصفيحة وخيط الذهب. يستخدم التطعيم إزميلًا ومطرقة لدمج الخيط أو الصفيحة مع الحديد المسامي، مما يترك الذهب والحديد كجسم واحد.
بعد دمج الحديد والذهب، يقوم الحرفي بتنفيذ ما يسمى بالصبغ، حيث يتم إدخال القطعة في محلول من الصودا الكاوية ونترات البوتاسيوم عند درجة حرارة 800 درجة مئوية بحيث يأخذ الحديد اللون الأسود ويتألق الذهب أكثر، في حالة الأكسدة التي تتم للحديد وتنقيته من الشوائب. بعد ذلك، يتم تنفيذ الزخارف بإزميل، مع ما يسمى باستعراض القطعة، حيث ينبض العمل بالحياة ويشرب الدمشقي هويته الخاصة.

7. مسجد المسيح

أقدم نصب تذكاري قائم في توليدو. تم بناء المسجد القديم عام 999، وهو الآن محبسة كريستو دي لا لوز، وهو أقدم نصب تذكاري قائم في مدينة توليدو.
صغيرة ولكنها غنية بالتاريخ والفن. إن أوجه التشابه والاختلاف بينه وبين مسجد قرطبة الكبير تجعله منطقة جذب سياحي لا ينبغي أن تفوتها إذا تعرفت على طليطلة وترغب في الاستمتاع بتاريخها المتعدد الثقافات.
تتمتع مدينة توليدو الإسلامية، غير المعروفة للكثيرين، بأهمية ذات صلة في هذا المبنى الفريد. توليدو الثقافات الثلاث التي تم تحويلها إلى مبنى: إنجاز الحضارات الذي كان بطل الكثير من تاريخ مدينتنا أصبح حقيقة في هذا المسجد الذي تم تحويله إلى كنيسة.

8. الباب المردوم

وهو من أصل مسلم، وبقي من فترة حفظه في الجسم الداخلي الثاني. اسمها مشتق من الكلمة العربية باب شقراء، والتي تعني "الباب المقدس". أعيد بناؤها بالكامل في عهد تشارلز الخامس وفيليب الثاني، وفقًا لخطط ألونسو دي كوفاروبياس. وهي مكونة من جسدين يتم إدخال ساحة العرض بينهما.
يتكون الجسم الخارجي الضخم من قوس نصر من الحجارة المبطنة، يتوج بدرع إمبراطوري ضخم للمدينة، مع نسر مزدوج الرأس لا لبس فيه، ويحيط به برجان كبيران نصف دائريان مع صورتين لملكين جالسين، وهما رمزان للخير. حكومة درع القرون الوسطى.
يحتوي الجسم الداخلي على قوس نصف دائري محاط بأبراج مربعة تعلوها أبراج خزفية، يظهر على أحد جوانبها الدرع الإمبراطوري لشارل الخامس، ومربعات على الجوانب الأخرى.
يتجلى الطابع الضخم وغير الدفاعي في انقلاب الحواجز الموجودة على مستوى الأرض تقريبًا والحجارة البارزة التي تتوج الأبراج.

9. البقايا الاثرية الرومانية

توضح البقايا الأثرية المحفوظة في هذا المكان، المعروفة منذ عام 1986، الأثر الذي كانت تتمتع به مدينة طليطلة في العصر الروماني، حيث تم تصميمها وتجهيزها وفقًا لنموذج التخطيط الحضري السائد في ذلك الوقت والمنبثق من عاصمة الإمبراطورية: المدينة روما. إن أبعاد هذا الكالداريوم والتخطيط الدقيق لبنائه والمواد المستخدمة في زخرفته (الرخام والتماثيل) تسمح لنا بالإشارة إلى الطابع العام للمبنى، الذي تم بناؤه دون أدنى شك تحت رعاية السلطة الإمبراطورية. فيما يتعلق بالتسلسل الزمني للبقايا، على الرغم من أنه يمكن رؤية لحظتين مختلفتين بشكل واضح في بنائها، إلا أنهما تتوافقان مع فترة تقع بين نهاية القرن التاسع عشر. أنا ومنتصف التسعينات. الثاني م

10. كهوف هرقل

يتمتع الموقع الذي يضم ما يسمى بكهوف هرقل بتاريخ معماري غني، إذ شغلته مباني مختلفة عبر التاريخ: في العصر الروماني، تم بناء خزان مياه هنا لتزويد المدينة، والذي كان جزءًا من المدينة. الشبكة الهيدروليكية الرومانية لتوليتوم. وفي وقت لاحق، في فترة القوط الغربيين، يبدو أنه تم بناء معبد مسيحي على خزان المياه. ثم مسجد . في وقت لاحق، ربما في القرن الثاني عشر، تم بناء معبد جديد في نفس المكان، مخصص لسان جينيس، مقر الرعية المتجانسة.
وفيما يتعلق بالصهريج الروماني (خزان المياه)، فقد تم الحصول على بيانات جديدة ومثيرة للاهتمام. وتمكن التحري من التأكد من أن الخزان تم بناؤه حوالي النصف الثاني من القرن الأول الميلادي، وهو ذو شكل مستطيل يبلغ طوله 6.00 أمتار. واسعة بما لا يقل عن 11.50 م. طويلة وارتفاع 4.00. وقد صنعت من أحجار صغيرة ممزوجة بخليط قوي من الجير والجبس والرمل (opus caementicium) ومغطاة من الداخل بمادة هيدروليكية خاصة (opus Signinum).
في وقت لاحق، لم يتم إنشاؤه بعد (على الرغم من أنه كان دائمًا في إطار العصر الروماني)، تمت تغطية البناء الأصلي جزئيًا من الداخل بأحجار كبيرة من الجرانيت وتم تقسيمه إلى قسمين طوليًا بواسطة ثلاثة أقواس كبيرة مصنوعة أيضًا من الجرانيت. . فوق البلاطتين الناتجتين، المتصلتين ببعضهما البعض عن طريق الأقواس، تم بناء قبتين بكتل من الحجر الجيري الأبيض (واحدة فقط من البلاطتين مملوكة للكونسورتيوم).
وكما هو معروف، فقد أدت كهوف هرقل إلى ظهور العديد من الأساطير، المسجلة بالفعل في نصوص العصور الوسطى. وبحسبهم فإن الكهوف ستكون كهوفاً طبيعية، كان قد أعطاها هرقل مؤسس المدينة هيكلاً معمارياً ليقيم قصوره فيها، حيث تمارس فيها الفنون السحرية واستحضار الأرواح.
وتربطها أساطير أخرى باختفاء مملكة القوط الغربيين على يد العرب، إذ من المحتمل أن هرقل نفسه هو الذي ترك، بمهاراته في العرافة، نبوءة دمار مملكة القوط الغربيين في صندوق مغلق، مما جعلها صريحة. أن كل ملك وضع قفلًا أكثر. لكن فضول أو جشع الملك دون رودريغو هو الذي فتح الصندوق وأطلق لعنة النبوة، فخسر مملكته في يد الإسلام ودمر القصر من قبل قوى خارقة للطبيعة، ولم يبق منه سوى الكهوف. تم ربط أقبية سان جينيس بكهوف هرقل الأسطورية في القرن السادس عشر وكان الاستكشاف الأول (غير الناجح جزئيًا) بسبب الكاردينال سيليسيو.