قرطبة
أماكن سياحية في غرناطة يجب على الجميع زيارتها
تشتهر قرطبة في جميع أنحاء العالم بجامعها وكاتدرائيةها. تحتوي على مركز تاريخي ضخم تم إعلانه تراثًا عالميًا ومليئًا بالشوارع الصغيرة التي يرغب المرء في الإقامة فيها، وأفنية مليئة بالزهور، وساحات ممتعة وحانات مفعمة بالحيوية للاستمتاع بفن الطهي النموذجي.
الربيع هو لحظة النجومية، عندما تصاحبها دائمًا رائحة الزهور مثل زهر البرتقال والياسمين، خاصة في شهر مايو المليء بالمهرجانات التقليدية في قرطبة.
1. مسجد قرطبة
مسجد قرطبة هو مزيج من الطرز المعمارية المتداخلة، التي حدثت طوال القرون التسعة التي استمر فيها البناء والتجديدات. يعد مسجد قرطبة، الذي يقع في المركز التاريخي للمدينة، أحد أجمل نماذج الفن الإسلامي في إسبانيا .
كان الأمير المسلم عبد الرحمن الأول هو الذي أمر ببناء المعبد في عام 785 على أنقاض كنيسة القوط الغربيين القديمة في سان فيسنتي. وفي القرون اللاحقة، خضع المسجد لتوسعات متتالية. أمر عبد الرحمن الثالث ببناء مئذنة جديدة، بينما قام الحقن الثاني في عام 961 بتوسيع أرضية المبنى وتزيين المحراب. تم تنفيذ آخر الإصلاحات من قبل المنزور في عام 987. ونتيجة لذلك، أصبح المظهر الداخلي عبارة عن متاهة من الأعمدة ذات الجمال الرائع، مع أقواس مزدوجة وقوس على شكل حدوة حصان. في عام 1523، بعد الفتح المسيحي، تم بناء الكاتدرائية بالداخل، والتي تسلط الضوء على المذبح الرئيسي والمذبح الباروكي وأكشاك جوقة خشب الماهوجني. يعد المحراب من أهم المحراب في العالم الإسلامي، كونه أنبل قطعة في المسجد. الزخرفة عبارة عن فسيفساء بيزنطية ورخام منحوت. يعد Patio de los Naranjos هو المدخل إلى المنطقة المسيجة.
2. المدينة المنورة الزهراء
كان الخليفة عبد الرحمن الثالث مروجًا ثقافيًا عظيمًا وسياسيًا ماهرًا، جعل مناطقه الأكثر ازدهارًا في الغرب في عصره، ولا تقارن إلا ببغداد وبيزنطة. المخطط الأرضي لمدينة الزهراء مستطيل الشكل تقريبًا. تم بناؤه على مصاطب متدرجة تستفيد من انحدار الجبل. تم فصل كل مصطبة عن المدرجات الأخرى باستخدام أسوار تقسم المدينة إلى ثلاثة أجزاء. ويقع القصر الملكي في المناطق العلوية والمتوسطة، في حين تم تخصيص المنطقة السفلية للمنازل والمسجد المبني خارج الأسوار. لا تزال بقايا القواعد واللوحات والأعمدة في الطرازين المركب والكورنثي محفوظة. إنها زيارة لا مفر منها للتجول في الغرفتين المرممتين. تم إعلانه نصبًا تذكاريًا وطنيًا في عام 1923.
ولإكمال الزيارة، يضم المجمع الأثري مركزًا للترجمة الفورية يكون بمثابة نقطة انطلاق الجولة. يقع المبنى تحت الأرض، يحاكي موقعًا أثريًا، ويحتوي على مجموعة متحفية عن الفترات الأكثر صلة بالمدينة المنورة. تستمر زيارة مركز الترجمة الفورية حوالي ساعة وتتضمن إسقاطات سمعية وبصرية وتستمر بزيارة الموقع الأثري
3. قصر الملوك المسيحيين
كان قصر قرطبة ، بجدرانه الدفاعية السميكة، بمثابة حصن وقصر، وهو مثال مثالي لتطور العمارة القرطبية عبر العصور. تقع الآثار الرومانية والقوط الغربيين جنبًا إلى جنب مع الآثار العربية في هذا المبنى الرائع، الذي كان في السابق المقر المفضل لحكام المدينة المختلفين. ومع ذلك، عندما استولى فرناندو الثالث «القديس» على قرطبة عام 1236، كان قصر الخليفة السابق في حالة يرثى لها ومدمرة. بدأ ألفونسو العاشر «الحكيم» أعمال الترميم التي انتهت في عهد ألفونسو الحادي عشر. وقد أنجزت العديد من الوظائف المختلفة على مر السنين، مثل مقر محاكم التفتيش، أو السجن (النصف الأول من القرن العشرين).
للوهلة الأولى، من أكثر ميزات القلعة إثارة للدهشة هو شكلها المستطيل تقريبًا بجدرانها الطويلة المصنوعة من كتل حجرية صلبة (أشلار) وأربعة أبراج زاوية (برج الأسود ، المحمية الرئيسية ، برج القلعة ) محاكم التفتيش وبرج الحمام). وفي الداخل، تتوزع القاعات المختلفة حول ساحات تضم مجموعة رائعة من الزهور والأعشاب العطرية والأشجار الناضجة. كل من الغرف والممرات مغطاة بقباب حجرية على الطراز القوطي.
يوجد في إحدى الأروقة المؤدية إلى القاعات، تابوت روماني معروض، وهو عمل وثني يعود تاريخه إلى أوائل القرن الثالث، يوجد في مقدمته تمثال بارز يصور رحلة الموتى إلى العالم السفلي عبر باب نصف مفتوح.
القاعة الأكثر إثارة للاهتمام هي الكنيسة الباروكية الصغيرة، قاعة الفسيفساء ، حيث يتم عرض سلسلة من الفسيفساء الرومانية، المكتشفة تحت كوريديرا ، حول الجدران. ويوجد أسفل هذه القاعة الحمامات المبنية على الطراز العربي، والتي تنقسم إلى ثلاث غرف ذات أسقف مقببة تحتوي على الفتحات النجمية المألوفة. كانت الغلاية التي توفر المياه للحمامات تقع أسفل المبنى الرئيسي.
يوجد ساحتان ، لكن الفناء المصمم على الطراز المدجن هو الأكثر جاذبية على الإطلاق. الأرضيات الرخامية الباردة ونفخة المياه المتدفقة عبر القنوات إلى البرك تنعش هواء الصيف الحار وتهدئ أرواح الزائر المرهق. الحدائق الفسيحة الممتدة إلى الغرب تضفي على الكازار أو القلعة جوًا من العظمة الهائلة.
4. جسر قرطبة
ولما فتح المسلمون مدينة قرطبة واستقروا فيها سنة 93هـ/712م، وجدوا فيها آثار قوس حجري، مما يدل على أنه كان قبل انهياره قوساً عظيماً ورفيعاً. وكان هذا القوس يقع فوق نهره الجاري المعروف بنهر الوادي الكبير، أو نهر بيتي، على عدة زوايا من الأعمدة لم يبق منها وقت الفتح إلا آثار. وربطت مدينة قرطبة بمنطقتها القبلية، الواقعة على الضفة الجنوبية للوادي الكبير، الذي يمر عبر الأندلس من الشرق إلى الغرب، مائلاً نحو الجنوب، قبل أن يصب في المحيط الأطلسي.
وقد تهدم جسر قرطبة، وهو الاستعارة التي تستخدمها السكة الكبرى أو الدرب الكبير وعمود التوسع العمراني في قرطبة نفسها ، وسقطت أقواسها، وانمحيت قممها، نتيجة الانهيارات الأرضية. العواصف وطغيان مد النهر، مع مرور الوقت، إذ لم يكن له أقواس ولا شرفات. ولم يبق منه سوى "ساقيه وأردافه". وكان هذا القوس المتهدم، كما قال صاحب فتح الأندلس، “من أسس الماضي، الأمم الخربة . قال ابن حيان: “وقيل إنه كان في هذا المكان جسر بناه الفرس قبل فتح المسلمين بنحو مائتي سنة ”.
أما المراجع الإسبانية والغربية عموماً، وكذلك المراجع العربية المعاصرة التي أخذ عنها، فقد تقرر أن القنطرة “من أصل روماني، أي أنها إحدى بقايا القنطرة”. آثار الرومان الذين بنوها في العصور القديمة قبل الفتح الإسلامي للأندلس بعدة قرون. . ويقال إن الإمبراطور الروماني أغسطس، المعروف بالقيصر الأصغر (63 ق.م - 14 م)، والذي يعتبر المؤسس الفعلي للإمبراطورية الرومانية، هو الذي أمر بإنشائها، في القرن الأول قبل الميلاد، في حدود إطار اهتمام الرومان بمدينة قرطبة. وكانت في عهدهم عاصمة ولاية إسبانيا السفلى، والمعروفة باسم بيتيكا (موطن العرب).
وظلت قنطرة قرطبة تعمل حتى نهاية أيام الدولة القوطية . وتجدر الإشارة إلى أن هدم هذا الجسر، وقت الفتح، كان قد أخر، لبعض الوقت، عملية عبور جيش المسلمين المكون من سبعمائة فارس، الذي أرسله طارق بن زياد، بعد انتصاره. على القوط في معركة وادي لكة ، ليغزو قرطبة بقيادة مغيث الغساني، الملقب بالخطأ في “الرومي”. إلا أن تثلم بعض أجزاء القطاع الغربي من سور المدينة من جهة، وشجاعة الفاتحين المسلمين وقوتهم من جهة أخرى، عوضت ذلك.
وذلك لأن مغيث ورفاقه تمكنوا من عبور النهر سيرًا على الأقدام، في ليلة خريفية ممطرة، أهمل خلالها الحراس حراسة الليل، خوفًا على أنفسهم من المطر والبرد، ثم تسللوا إلى قرطبة، عبر طريق. فجوة فوق باب السور الجنوبي للمدينة في مواجهة القوس ثم اقتحامها. المدينة وفتحها بالقوة . كما كان يوجد وقت الفتح سور ضخم وعالي منيع يحيط بمدينة قرطبة. إلا أن هذا السور، الذي ما زال محتفظا بعظمته وروعته بشكل عام، تعرض في ذلك الوقت للاختراق والتخريب في بعض أجزائه الغربية، وهذا يدل على تراجع مكانة قرطبة، في العصر القوطي، عما كانت عليه. في العصور السابقة، خاصة وأنها أصبحت تابعة لعاصمة طليطلة. القوط.
5. برج القلعة الحرة
وفي الطرف الجنوبي من الجسر الروماني يقع برج كالاهورا في قرطبة ، وهو حصن دفاعي قديم ورد ذكره في عدد من المصادر العربية عن "الأندلس"، كما ورد في السجلات التاريخية منذ الفتح المسيحي لقرطبة. تعكس هندسته المعمارية التجديدات المتتالية التي أجريت على البرج. يعمل الممر المقوس على شكل حدوة الحصان كبوابة دخول إضافية، وقد أعيد بناء سوره المستطيل المحاط بالأبراج في القرن الثاني عشر.
في أوائل القرن العشرين، تم إعلان البرج نصبًا تاريخيًا فنيًا . وبعد استخدامات مختلفة على مر السنين، تستضيف حاليًا متحف الأندلس الحي ، الذي يحتفل بالفترة التي عاشت فيها الثقافات اليهودية والمسيحية والإسلامية في تعايش سلمي في المدينة.
6. زنقة الزهور
في قلب الحي اليهودي ، وليس ببعيد عن كاتدرائية المسجد ، نجد هذا الشارع الصغير الساحر، الذي يأتي ليراه كل من يزور قرطبة. يؤدي الزقاق الضيق إلى أعلى منحدر لطيف ليفتح على ساحة صغيرة . تملأ الزهور الشرفات، بشبكات نوافذها المصنوعة من الحديد المطاوع، فتملأ الهواء برائحة طيبة، لتسعد الزائرين. توجد نافورة تزين أحد جوانب الساحة، كما يوجد منظر رائع لبرج جرس المسجد-الكاتدرائية
7. ابن رشد
ويجب توضيح أن ابن رشد هو اللاتينية التي يعرف بها، واسمه الحقيقي هو أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد. ولد في قرطبة عام 1126 وتوفي في مراكش عام 1198. سترتبط دراساته وأعماله بمجالات متنوعة مثل الفلسفة أو القانون أو الطب أو الرياضيات أو علم الفلك.
شغل هو ووالده وجده مناصب إدارية في الفترتين المرابطية والموحدية في مدن مثل إشبيلية وقرطبة والمغرب. وكان ضمن دراسته في المجال الفلسفي يؤلف كتابا يدافع فيه عن النظرية الأرسطية التي هاجمها بشدة من زعم أن هذه النظرية الفلسفية تخالف الدين الإسلامي. ستُترجم كتاباته حول هذا الموضوع إلى اللغة العبرية بعد قرن من وفاته وستؤثر على الفكر المسيحي في العصور الوسطى
8. سوق الحرفيين البلدي
أحد أهم أجزاء التكوين الحضري للمدن الإسلامية هو المكان الذي تتم فيه التجارة. كما نعلم، فإن قرطبة هي إحدى مدن أوروبا الغربية التي ترك فيها المسلمون بصمة أوضح في الماضي، ومن المنطقي أن يكون لها سوقها الخاص. على وجه التحديد، الكلمة الإسبانية زوكو تنبع من الكلمة العربية سوق ، والتي تعني السوق. وربما لمواصلة الحفاظ على استخدام الأجداد للمكان الواقع بجوار المسجد، تقرر إنشاء مكان في محيطه لترويج الحرف القرطبية التقليدية
كممر مخفي، يمكن الوصول إلى Casa de las Bulas مباشرة عبر زقاق ضيق محاط بثلاثة أنصاف أقواس. المبنى مكون من طابقين ومدعوم بجدران حاملة وأروقة مقوسة على أعمدة وأعمدة، وله خلجان حول الأفنية. وهكذا يتم تشكيل نوع من الفناء، حيث يحتوي الفناء الهيكلي الرئيسي، ذو المخطط المستطيل والارتفاع المزدوج، على أربعة أروقة ذات أقواس مؤطرة بألفيز ومدعومة بأعمدة وتيجان . فيما يتعلق بارتفاعه المزدوج، يحتوي الطابق السفلي على أروقة من ثلاثة جوانب، مع وجود درج الوصول إلى الطابق الثاني في الجانب الرابع. يحتوي الجزء العلوي على معرضين فقط، حيث أن الثالث يتوافق مع إحدى غرف متحف مصارعة الثيران
9. البيت الأندلسي
الدار الأندلسية ليست مجرد متحف. إنها تجربة لجميع الحواس، وطريقة لفهم الحياة. السحر يحيط بالمنزل وأفنيته والزهور والمياه. تتراقص في الزوايا بإيقاع متناغم بين التاريخ والفن والثقافة مع العطور الشرقية.
الاندماج بين الشرق والغرب، خالق الجمال الراقي، يعيش داخل جدراننا. إنه ينقلنا إلى زمن الخلافة ويدعونا إلى الانغماس في ذاكرتنا التاريخية لنجد أنفسنا بكل الحواس.
الموسيقى والماء والرائحة
الفناء، واحة النضارة، التي تتدفق مياهها كغصن نخلة تنحني على إيقاع لحن الأعمدة التي تحيط بها، وكأن ينبوع الماء الحي قد ولّد انحناء جميع الأقواس مكونة دائرة حولها هو - هي. الأم.
يعلمنا السير عبر هذا المنزل كيفية إنشاء العلاقات بين الفضاء العام والشارع والمساحة الخاصة في المجتمع الإسباني/الإسلامي. بمجرد دخولنا وجدنا الردهة، وهي مساحة محايدة وانتقالية، حيث يمكن للزوار انتظار صاحب المنزل دون اختراق خصوصيته.
متحف الورق
أصل المعرفة
تعد صناعة الورق في الخلافة في قرطبة من أكثر العناصر المثيرة للاهتمام التي سنجدها في الجولة، وقد تم تجميع وعرض عناصر عملية صنع هذه المادة، منذ تحضير عجينة الورق من الخرق حتى النهاية. عمليات الساتان للأوراق. وبالإضافة إلى ذلك، فإن عرض هذه القطع الصناعية التقليدية يكون مصحوبًا بعرض صور تشير إلى عملية تصنيع الورق المعقدة برمتها.
مجموعة
من عملات الأندلس
يمكن تجربة التاريخ بطرق مختلفة جدًا. تتيح مجموعة العملات الذهبية والفضية والبرونزية للزائر العودة إلى اللحظات المختلفة التي كانت فيها الثقافة الإسلامية حاضرة في الأندلس والتعمق قليلاً في التاريخ مع هذه الأشياء الرائعة.
تعد هذه الكنوز الأثرية القيمة جزءًا من واحدة من أهم سلاسل العملات في تاريخ إسبانيا. اكتشف تاريخ المال والأندلس من منظور آخر بفضل مجموعتنا الثمينة.
10. ساحة كوريديرا
كشفت الحفريات الأثرية عن سلسلة من الفسيفساء الرائعة من العصر الروماني، والتي يتم عرضها الآن في قلعة الملوك المسيحيين . الساحة الحالية مستطيلة الشكل ذات أروقة مقوسة تمتد حول الطابق الأرضي، وهي مصممة على طراز ساحات المدينة القديمة بقشتالة، وهي الوحيدة من نوعها في الأندلس. كان يستخدم قديماً كحلبة لمصارعة الثيران ، وحتى يومنا هذا يوجد شارع اسمه توريل (منطقة الثيران).
شهدت الساحة كل شيء، بدءًا من السيارات والخطابات العامة وحتى عمليات الإعدام العلنية أثناء الغزو الفرنسي، وتحتوي الآن على عدد من المقاهي والمطاعم، فضلاً عن استضافة سوق القرون الوسطى في شهر يناير.
11. الحي اليهودي
يعد الحي اليهودي ، حيث عاش المسيحيون واليهود والمسلمون معًا لعدة قرون، هو أقدم وأهم حي يمكن زيارته في قرطبة ، والتي تعد، كما ترون، واحدة من أجمل المدن في إسبانيا.
يتكون هذا الحي ذو الأصل الروماني من متاهة من الشوارع الضيقة ذات التصميم الإسلامي التي تعيدك لعدة قرون إلى الوراء وتمتد من بوابة ألمودوفار إلى كاتدرائية المسجد.
من بين الأماكن الأكثر إثارة للاهتمام الكنيس، والدخول المجاني وواحد من الثلاثة الوحيدة المحفوظة في إسبانيا منذ ذلك الوقت؛ السوق البلدي، وهو سوق جميل ذو مظهر عربي يضم العديد من ورش العمل الحرفية، والبيت الأندلسي، وهو منزل أندلسي يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر.
يمكنك بدء الجولة على طول شارع الورود، ثم المرور عبر شارع Calleja del Pañuelo، وهو أحد الأضيق في المدينة وزيارة شارع Calleja del Salmorejo Cordobés المخصص لطبقه الأكثر نموذجية، وشارع Calleja de la Hoguera المليء بالزوايا الساحرة.
